Село Хреновое (Бобровский р-н)

[elena71]

Очень интересные старинные открытки !!!

А у меня есть фотографии, сделанные в мае 2007г(музей)

[elena71]

Еще несколько фотографий на тему музея

1.Здание музея

2.Макет конезавода

3.Метрическая книга на всех лошадей и свидетельство о рождении лошади

4.Родословные лошадей

[elena71]

И еще кое-что из жизни самого конезавода

1. Хреновской конезавод.Памятник графу Орлову

2. Загон

3.Конюшни. Толщина стен-90 см. Общая длина конюшен-5 км

4.Памятник Улову-европейскому рекордсмену в 1.5 от его реальных размеров. Похоронен Улов у стен конезавода

5. В конюшне. На заводе выращивают орловских рысаков, арабских скакунов и российских тяжеловесов.

6.Зал любви-назначение сего помещения, думается , понятно. А вот горка вдали -на случай, если жеребец окажется ниже кобылы

7-8 Арабский жеребец Припуск-современный рекордсмен

[elena71]

История конезавода
http://almanachtur.ru/forum/showthread.php?t=659

немного из статьи:

"...Знаменит Хреновской конный завод тем, что здесь была выведена уникальная порода рысистых лошадей. При выведении орловской рысистой породы были использованы датские, голландские и мекленбургские лошади, обладавшие крупным ростом и рысистыми движениями. Большое влияние оказала арабская чистокровная порода, придавшая красоту и выносливость. Орлов купил в Аравии серого арабского жеребца Сметанку, заплатив за него 60 тысяч рублей серебром! Говорят, что этой суммы хватило бы на содержание всей русской кавалерии того времени в течение года!

Граф не рискнул отправлять такое сокровище на корабле, и жеребца привели из Аравии в подмосковное имение графа Остров. Весь путь под усиленной охраной вокруг Чёрного моря через Турцию, Венгрию, Польшу занял 14 месяцев. Сметанка был достаточно рослым для своей породы жеребцом серебристо-серой масти с удлинённым туловищем. Он был уникален тем, что имел 19 пар рёбер, вместо обычных положенных всем лошадям 18. Через год Сметанка умер – сказался нелёгкий переход и более суровые климатические условия Подмосковья. К счастью, от него успели получить потомство: четырех жеребцов и кобылу..."

[ШумелКаМыш]

Фото из музея

[ШумелКаМыш]

И еще немного

[ШумелКаМыш]

Здание завода и лошади

[elena71]

Тот же вид http://bvf.ru/forum/attachment.php?a...4&d=1271228724

[Murawey]

1. Здание конезавода (из книги 1975 года)
2. Комплекс Хреновского конезавода (начало 1990-х)
3. Скачки на ипподроме

[univers]

Murawey, Фото №3 - Классическая иппологическая описка .
Рысаки участвуют в БЕГАХ .
На фото рысаки в качалках и тройка. Очевидно,что-то вроде парада участников.

Кстати,в конце круга слева примыкает кладбище(о котором я говорил Azaka в теме про гильзы-сувениры венгерских солдат)

[Музейный]

На этом кладбище до сих пор остались могилы умерших в плену (в лагере) итальянских и венгерских солдат

[Витя]

Народные толкования происхождения названия села Хренового из «Топонимических преданий Воронежской области» http://bvf.ru/forum/showpost.php?p=1...2&postcount=13
(Из первой части 2001 года, во второй больше дополнено сюжетов)

Название по имени реки (ручья), поляны или же по особенностям природных условий

4. Село Хреновое Бобровского района
Село Хреновое получило название от поляны, которую они называли Хреновой по зарослям дикого хрена. В селе уже два столетия существует конный завод.

Названия, обусловленные особенностями поведения людей

24. Село Хреновое Бобровского района
Каждая улица в колхозе имеет своё название. Улица Вокзальная называется в народе Нахаловкой, потому что там сами селились люди, по-нахальному, землю там не давали. Улица Красноармейская называется Большой и Малой Посвистушками. Есть ещё и Ливада (левада – огороженный участок пастбища, куда выпускают лошадей для пастьбы, моциона (от ред.)), и Маловыселки (Колхозная), и Ширяевка, и Мура (Космическая), и Куток (маленький закуток).

Названия дал Пётр Первый
117–119. Село Хреновое Бобровского района

Проезжал как-то Петр Первый по Воронежской области, когда искал место для постройки кораблей. Дело было осенью и было много грязи. Возле одного села карета Петра Первого застряла в непролазной грязи. Позвали из этой деревни мужиков – карету вытащить. Собрались мужики, долго кряхтели, но ничего у них не вышло. Тут из кареты выходит сам Пётр Первый и говорит: «Хреновые у вас мужики». И сам один вытащил карету. После этого село стало называться Хреновым.
* * *
По мнению местных жителей, это название дал Пётр I. Он будто бы проезжал здесь и обратил внимание на обилие хрена, растущего вдоль дорог и русла высохшей реки. Пётр сказал: «Вот какое хреновое место» Это записал писарь. Вскоре на картах появилось это название.
* * *
Пётр I позвал специалистов лес рубить на том месте, где сейчас наше село, для верфей. Они были плохими мастерами и лентяями. Чтобы не трудиться, они сказали Петру I: «Хреновый там лес!» Так и стало называться наше село.

Названия, связанные с другими историческими деятелями

122. Село Хреновое Бобровского района
Однажды Екатерина II проезжала мимо, а дороги у нас плохие. Она сказала: «Хреновая дорога». Так и пошло. Стали называть село наше Хреновым.

123. Улицы в селе Хреновое Бобровского района
Нашу улицу по-простому Мурой зовут. Мура – это по-французски «грязь». А всё потому, что раньше в лощине река текла. Потом она засохла, а грязь у нас до сих пор даже в жару
не просыхает. Когда к нам Орлов приезжал, его по селу водили. И на нашей улице он запачкал грязью сапоги. Посмотрел вокруг, посмотрел на сапог и сказал: «Мура!» Отсюда и название.

КОММЕНТАРИИ

4. Записано в г. Воронеже от Субботиной Галины Васильевны 1963 г.р. студенткой 2 к. з/о филфака ВГУ Межовой Г.В. в 1997 г.

24. Записано в с. Хреновое Бобровского р-на Воронежской обл. от Павловой Анны Ивановны 1920 г.р. студентками 1 к. филфака ВГУ Змеевой С. и Черницыной Е. в 2000 г.

117. Записано в г. Воронеже от Дробченко Веры 1977 г.р. Орловой Е. в 1998 г.

118. Записано в с. Хреновое Бобровского р-на Воронежской обл. от Пихиной Ольги Фёдоровны 1914 г.р. студентками 1 к. филфака ВГУ Звягиной Н. и Винюковой С. в 2000 г.

119. Записано в с. Хреновое Бобровского р-на Воронежской обл. от Павловой Анны Ивановны 1920 г.р. студентками 1 к. филфака ВГУ Змеевой С. и Черницыной Е. в 2000 г.

122. Записано в с. Хреновое Бобровского р-на Воронежской обл. от Подшебякиной Варвары Алексеевны 1920 г.р. студентками 1 к. филфака ВГУ Змеевой С. и Черницыной Е. в 2000 г.

123. Записано в с. Хреновое Бобровского р-на Воронежской обл. от Пихиной Ольги Фёдоровны, 1914 г.р. студентками 1 к. филфака ВГУ Звягиной Н. и Винюковой С. в 2000 г.

V. Цикл об исторических деятелях.

1. Топонимы связаны с деятельностью Петра Великого.
2. Названия связаны с появлением в нашем краю других известных исторических деятелей, таких, как Елизавета I, Екатерина II, граф Орлов-Чесменский.

Воронежские топонимические предания отличаются своеобразием сюжета и композиции. Как мы уже упоминали, состав рассказов неоднороден. В некоторых случаях говорить о сюжете и композиции нет возможности. В преданиях легко выделяются мемораты и фабулаты. В этом случае мы прибегаем к терминологии Э.В.Померанцевой. исследовательница применяет данные термины к жанровым разновидностям былички. Мы же считаем возможным использовать данную терминологию для обозначения разновидностей топонимических преданий. «Термин «быличка» оответствует понятию суеверный меморт. От бывальщины, досюльщины, предания, т.е. фабулата или фикта, быличка отличается своей, условно говоря, бесформенностью, единичностью, необобщённостью.

Фабулаты (или топонимические предания с развёрнутым сюжетом) по-разному представленных в различных циклах топонимических преданий. Наибольший процент фабулатов в татаромонгольском цикле. До сих пор эта тема вызывает интерес у жителей сёл (Хава, В. Мамон) и служит предпосылкой для возникновения подобных текстов. Является ли предание меморатом или фабулатом практически полностью зависит от рассказчика, а также и от топонима, который обладает свойством возбуждать народную фантазию.

В фабулатах мы выделили 19 типовых сюжетов. Каждый из этих сюжетов включает ещё ряд разновидностей, и тогда количество сюжетов достигает 33. Цифрами мы обозначили номер предания.

5. Некто, проезжавший мимо, говорит несколько слов, что
дало повод для названия.
а) Это Пётр Первый – 111, 112, 116, 117, 118, 119.
б) Это Екатерина Великая – 122.
в) Это граф Орлов – 123.
г) Это князь – 58.
д) Некий путешественник – 51.
е) Это бурлаки – 52.

…Далее, при сравнении народной и научной этимологии, мы пришли к выводу, что в большинстве случаев доля вымысла присутствует всегда. Ярким примером могут служить многочисленные рассказы о дочери хана Хаве, утонувшей в реке, в честь которой были названы река и село. А на самом деле слово «хава» тюркского происхождения и означает «бассейн» (Прохоров) или «воздух, климат, погода» (Загоровский). В результате исследования мы выделили пять уровней вымысла:
….
2. вымысел на уровне многозначности;
Это можно отнести к топониму Хреновое. Но надо сказать, что объяснение это более позднее, так как переносное значение, на котором основывается народная этимология, появилось позднее.
…

НАУЧНОЕ ТОЛКОВАНИЕ НАЗВАНИЙ НАСЕЛЁННЫХ ПУНКТОВ, УПОМИНАЕМЫХ В ПРЕДАНИЯХ

Хреновое, село Бобровского р-на – возникло в 1758 г. Позднее вместе с прилегающими степными землями передано во владение А.Г. Орлову-Чесменскому, который в 1778 г. перевёл сюда свой подмосковный конезавод, прославившийся затем на всю Россию. В 1888 г. здесь открыт старейший в стране лесной техникум, в 1897 г. – санаторий. В 1892 г. в Хреновом побывал А.П. Чехов. Название – по речке Хреновой, а та – по зарослям растения хрена в былые времена (Прохоров–1).

[Alex66]

Витя, мне кажется, что если бы названия населенным пунктам давали по качеству дорог, то у нас бы вся страна была в таких топонимах.
Кроме того, я сомневаюсь, что прилагательное "хреновый" имело такой же смысл и в те времена (да и не стали бы село называть бранным словом).
Поэтому я отдаю предпочтение версии про заросли хрена.

[Витя]

Alex66, Так авторы брошюры и пишут, что это чей-то вымысел на уровне многозначности слова «хреновый», появившийся позже.

[ДЖЫ]

МОСКВА – ЭТО ФИЛИАЛ ХРЕНОВОГО

120 лет назад в поселке Хреновое была основана школа наездников, которая до сих пор остается единственной во всей России. Ее филиалы открыты в нескольких городах, и в том числе в Москве (а не наоборот, что было бы более привычно), но основной штаб по подготовке тренеров-наездников находится именно здесь, на базе Хреновского конезавода, в Бобровском районе. Именно сюда съезжаются учиться этой редкой профессии начинающие «джигиты»
с самых разных уголков СНГ: от Калининграда до Иркутска.

Слово «начинающие» здесь вообще-то не очень уместно. В Хреновое приезжают люди, знающие о лошадях не по фильмам или книгам, а общающиеся с этими прекрасными четвероногими, как правило, с самого детства. И готовые преодолевать тысячи километров из Алтайского края, Якутии или Иркутской области ради того, чтобы жить два года в общежитии далекого незнакомого поселка, но зато посвятить себя изучению любимых животных полностью и на научной основе. Да и «джигитами» их было бы называть слишком уж по-обывательски. Здесь готовят не только искусных наездников и тренеров по работе с кадрами (в том числе и с четвероногими), но и ветврачей, специалистов по подковам, сотрудников ипподромов и даже теперь судей рысистых испытаний. В общем, к лошадям в Хреновом и их полнейшему изучению подходят со всех сторон, в прямом и переносном смысле слова.
Специальной науки о лошадях еще не придумано. Хотя пора бы. Слишком уж много всего связано с этими животными. В чем особенно убеждаешься, побродив по классам и аудиториям Хреновского училища. Ведь лошади — это не только верные друзья и рабы человека, это еще и красота (а значит, искусство, зрелище), развлечение, спорт и, чего греха таить, — средство передвижения. И основы всего этого изучаются в единственном месте в стране. И, конечно же, не обходится стороной область ухода за здоровьем животных: фельдшер в училище — особая специальность.
Нынче модно присваивать разным городам звание столицы по всевозможным поводам. Если выбирать таковую в сфере коневодства, бесспорно, она находится в Хреновом, где как раз отметили 225-летие конезавода. Здесь для студентов училища наездников все идеально совмещено: и теория, и практика. Большой и малый ипподромные круги, шесть сотен разнохарактерных лошадей, учебные атрибуты, экспонаты, наконец, традиции и истории. Костяк сотрудников Центрального Московского ипподрома, крупнейшего в стране (того самого, что близ станции метро «Беговая») составляют именно выпускники Хреновского училища, большинство лошадей, формирующих красу и гордость главного ипподрома России — также из Хренового. В Московском филиале Хреновского училища, что на базе вышеупомянутого ипподрома, своеобразную «аспирантуру» ежегодно проходят более двух десятков выпускников-наездников. В общем, для ведущих коневодов нашей страны, собранных в столице, слово «хреновое» ассоциируется с понятиями ЭЛИТА и ИСТОКИ.

С какими-то другими учебными заведениями Хреновскую школу наездников сравнить трудно. Если учесть специальность фельдшера, можно провести определенные параллели со СХИ (нынешним ВГАУ), тем более, что многие выпускники училища подаются именно туда. Но совершенно очевидно, ТАК глубоко коневодство не изучают нигде больше в стране. Будущие профессиональные наездники уделяют много внимания собственной физической подготовке (бегу, прыжкам, акробатике), технике управления лошадью, той же джигитовке; в свою очередь, поражают энтузиазм и увлеченность фельдшеров, — например, студентами прошлых лет были смастерены из воска и других материалов экспонаты внутренних органов лошадей с проявлениями всех известных заболеваний (от сибирской язвы — до отита или лошадиного насморка), которые помогают теперь в лабораторных работах. Стоит сказать, что в России сейчас работает еще два учебных заведения, похожих на Хреновское по профилю и экзотичности — в Пятигорске и Уфе. Но в первом выпускают только жокеев, во втором — исключительно тренеров-наездников верховых лошадей. В Хреновом — и «верховиков», и наездников для рысаков, и специалистов по многим, так скажем, сопутствующим профессиям.
Формально Хреновская школа наездников — классическое СПТУ. Или техникум, если хотите. Но, с другой стороны, как-то язык не поворачивается называть так заведение, в которое люди поступить МЕЧТАЮТ. И люди, живущие не только в соседнем квартале, а порой за пять-шесть тысяч километров. Сами студенты и многочисленные работники конезавода искренне подчеркивают, что конники — это единая дружная семья, хотя, как и в любой отрасли, где-то конкурирующая внутри себя. Но здесь стремление к какой-то мести или зависти сглаживается силой увлеченности любимым делом. Например, часто бывает такое, что соревнующиеся на скачках (в том числе даже и на показательных, как это было на параде 225-летия конезавода) наездники на быстрых рысаках при виражах «подрезают» конкурентов так, что их лошадь выносит из круга, и сосед не удерживается в седле и падает. А бывает, что и специально выбивают ногу жокея-конкурента из стремени на параллельном ходу незаметно, в доли секунды. У упавшего — огромный риск найти свою смерть под копытами несущегося за его фаворитом следующего рысака. Но самое любопытное, никаких «разборок» после подобных случаев обычно не устраивается. В частности, во время юбилейной церемонии один из юных наездников соскочил с седла при повороте и жуткими кульбитами полетел по инерции дальше по дорожке, под синхронный вздох ужаса толпы, догоняемый другими лошадьми... Говорят, классическая ситуация. Моментально подъехавшая «скорая» увезла бедолагу в неизвестном направлении. Но уже через полтора часа пострадавший устраивал импровизированную «пресс-конференцию» в вестибюле училища. Все обошлось — отделался легкими ушибами. Выяснилось, что его, конечно же, подрезал какой-то друг, но на того он не в обиде, ведь это спорт, конкуренция, стремление занять более удобную позицию на вираже и т.д... Ничего себе «не в обиде» — инвалидом мог остаться, если не хуже! Но и тут у конников есть страховочное оправдание. Лошадь — настолько умное животное, что она никогда не наступит на лежащего человека, если успеет его заметить. А успевает замечать и соображать она, как правило, в считанные доли секунды, даже на полном ходу. Может, поэтому все серьезные последствия можно пересчитать по пальцам, хотя подобные жестокие с виду падения случаются чуть ли не на каждых скачках.
Из 250 учащихся Хреновской школы наездников на данный момент примерно три четверти — неместных, по крайней мере, не из Бобровского района. И из них еще половина — вообще из-за пределов Воронежской области. Но каких-либо «политико-идеологических» проблем с местной молодежью, точнее с местной шпаной (если таковая вообще в Хреновом существует), у приезжих никогда не возникало (хотя, сами знаете, насколько в деревне развито противостояние «местные — неместные»). Все, что связано с лошадьми, для хреновчан — святое. В поселке даже церковь до сих пор не достроили. Такое ощущение, что настоящим храмом для них по праву является конезавод, который они холят уже 225 лет.

Конечно, и грустного всякого много сопутствует конезаводу и училищу, которые, кстати, принадлежат еще и разным ведомствам (первое — Министерству сельского хозяйства, второе — Минобразованию, что иногда создает бестолковые бюрократические препятствия в сотрудничестве между ними). Ведущие ипподромы страны рассматривают хреновскую кузницу четвероногих, как благодатную сырьевую базу. Великолепных породистых выхоженных рысаков выкупают по относительно низким ценам, гоняют потом на коммерческих скачках, фаворитами затем перепродают их дальше за сумму, в несколько раз превышающую; либо уже загнанных возвращают обратно, на конезавод. Где они с грустными глазами доживают свой век на тоскливых пастбищах. Но все-таки Хреновое еще и кузница кадров, редчайших специалистов, которых можно встретить сегодня не только во всех республиках СНГ, но и далеко за рубежом.

* * *

Вообще само по себе Хреновое — это бездонная публицистическая и краеведческая тема. Поистине уж Воронежской области повезло, что в самом ее центре затаилось такое уникальное поселение. Не найдешь, пожалуй, больше в регионе места, в котором едва ли не любая деталь была бы достойна отдельной повести: что люди, коренные жители, что достопримечательности, что многовековая история, что свидетельства визитов многочисленных знаменитостей. Можно еще много рассказать о том, как в 1818 году лошади дружным и произвольным ржанием приветствовали здесь Александра I, о необычных певческих и литературных местных традициях, об отдельных личностях Хренового, среди которых есть творческие люди, известные и за пределами Воронежской области, о легендарных «хреноцентристах» и даже о том, как знаменитый художник XIX века, оформлявший здание конезавода, изменил свою исконную фамилию Бздюков на Бдюков... Изысканные творения Федора Федоровича Бдюкова «держатся» на архитектурном ансамбле до сих пор в отличном состоянии.
Иной раз кажется, что в Хреновом есть все. Кроме метро. И мало кто из хреновской талантливой молодежи стремится переехать в Москву — учиться или работать. А вот студентов-москвичей в Хреновских училищах достаточно (не только в школе наездников, но и в лесном техникуме, у которого в новом году тоже юбилей — 110 лет). Ведь государственные дипломы и сертификаты тренеров-наездников рысистых лошадей выдают только здесь.

Ярослав КАРПИНСКИЙ.
Март-2002

Профессиональное училище тренеров-наездников рысистых лошадей открылась в Хреновом в 1882 году графом Воронцовым-Дашковым и за свою более чем вековую историю выпустило несколько сотен специалистов по работе с лошадьми (наездников, фельдшеров, зоотехников, а также ковалей-кузнецов, инструкторов по ипотерапии и других). Сегодня в училище обучается более 250 студентов в возрасте от 15 лет.
Здание училища является частью архитектурного ансамбля конезавода, и оно сохранилось в неизменном состоянии с самого конца XVIII века (железной лестнице, по которой взбегают на второй этаж сегодняшние фельдшеры и наездники, — более 200 лет). До открытия школы тренеров здесь располагалась бурса.
За свою 120-летнюю историю училище несколько раз перепрофилировалось (во время войны здесь готовили трактористов, недавно упразднили отделение зоотехников, в 90-х годах оно было и вовсе на грани закрытия), сегодня введено множество современных специальностей, в том числе коммерческих. Со следующего года начнется набор, например, на такую уникальную специальность, как судья рысистых испытаний.
Училище имеет категорию учреждения начального профессионального образования. Выпускникам-фельдшерам присваивается четвертый уровень квалификации, с правом льготного поступления в Воронежский агроуниверситет и в Московскую академию сельского хозяйства имени Тимирязева.

[ДЖЫ]

Хреновое -- не курорт для избранных

Хреновскому конезаводу исполнилось 225 лет. И вот уже два с лишним века в этот уютный и живописный поселок в Бобровском районе нескончаемым потоком наезжают бесчисленные гости чуть ли не со всего земного шара. Хреновое видело всех: знаменитых певцов и артистов, спортсменов и космонавтов, журналистов и писателей, декабристов и якобинцев, немцев и американцев, японцев и итальянцев, ученых и депутатов, мэров и губернаторов и даже императоров и патриархов Всея Руси... Похоже, не надоели они еще хреновчанам, коли каждого желающего не просто поглазеть на лошадок, но и "оттянуться" тут с размахом на заповедной природе продолжают они встречать по старым наивным законам сельского гостеприимства -- тепло и приветливо, с хлебом и солью.

Об уникальности этого места и рассуждать излишне. Известно, что в Воронежской области никогда не было и до сих пор нет ни одного официального курорта федерального значения. И когда в 70-х и 80-х годах, в эпоху расцвета рекреационной индустрии в СССР, во многих регионах усиленно формировались все новые и новые зоны туристического отдыха и подыскивались интересные поселки и города для превращения их в курорты, относительно такового в Воронежской области долго размышлять не пришлось. Если на карте нашей области невольно ткнуть пальцем в самый ее центр, то попадешь как раз в Хреновое. Но это совпадение (впрочем, давшее повод возникновению тут легендарного движения "хреноцентристов"). Тогдашнему отделу по туризму и отдыху при ЦК КПСС приглянулись места эти по другим причинам (благо, и тамошние чинуши под видом любви к лошадям не гнушались сюда наведываться).
Многовековой сосновый бор, чистейшая речка, идеальные угодья для охоты, удобный подъезд и по железной, и по автомобильной дорогам, удобный климат, добродушный народ, экология...
Здесь своеобразно все: что ни учреждение, то памятник -- архитектуры, истории, культуры... Именно в Хреновом была основана единственная в стране школа наездников (любопытно, что в Москве находится ее филиал, а не наоборот), которой в следующем году исполняется 120 лет. В Хреновом же -- одно из старейших лесотехнических училищ, основанное также в ХIХ веке (интересно, что даже сейчас учиться сюда приезжают практически со всей России). Архитектурный ансамбль конного завода (с конюшнями, административными зданиями и гостиницей) как был построен в 1776 году, так и сохранился до сих пор в первозданном виде (вторая мировая, слава Богу, обошла его стороной). Некоторые постройки даже не требуют реставрации -- так все основательно закладывалось! Ну и население, конечно, -- не по-сельски, скажем так, воспитанное и не по названию места талантливое в любых областях (кроме разве что футбола). Традиции, аристократические корни, частые визиты высоких гостей, естественно, оказывают свое влияние.
Но курорта из Хренового сделать по разным причинам не удалось достаточно и конезавода, который гордится своим возрастом, и на юбилеи которого все равно что на курорт регулярно съезжаются большие дяди с большими животами не только со всей Воронежской области, но и, разумеется, из многих других регионов. Понятно, что у конезавода уйма логичных современных проблем (лошади продаются по заниженным ценам, у работников предприятия невероятно низкая зарплата, которая еще и не всегда выплачивается, -- единственное, что их удерживает, -- врожденная любовь к этим прекрасным животным), но жаловаться во время торжественных церемоний здесь не принято, а под сенью утиного жаркого на последующем застолье все проблемы заливаются местным фирменным перваком... Успев лишь пообещать решить все проблемы уникальной хреновской инфраструктуры на областном или даже федеральном уровне, всевозможные депутаты, коммунисты, демократы, либералы и прочие социал-патриоты, сославшись на занятость, тихонько ретируются на своих "Волгах" и джипах, и так -- до следующего юбилея, до следующей торжественной охоты, до следующего банкета... До следующих обещаний!
Чтобы подготовить очередной юбилей или встречу очередных чванливых высоких гостей, всеобщую мобилизацию здесь объявляют за несколько месяцев. Ну вообще-то как везде, на селе. Ждут, пока урожай созреет, хрюшки салом нальются, телята потяжелеют. Работники Дома культуры и конезавода не спят ночами, белят, красят, ремонтируют, отшлифовывают, репетируют, нервничают... И все ради того, чтобы приехали однажды гости важные, посмотрели на представление, похлопали дежурно, покушали сытно, зверюшек постреляли на охоте и уехали бы довольными. А тем, кто готовил в поте лица весь этот рай "депутатский", -- ни премий, ни поощрений... Вообще про нравы и похождения гостей Хренового (многие из которых являются уже постоянными) историй много ходит, от некоторых аж уши сворачиваются... Действительно уж, хреновчане видели ВСЕ. Но есть и положительные примеры, тон которым задал еще Александр I в 1818 году, когда, восхищенный умом и грацией великолепных орловских рысаков, он снял со своей руки перстень с бриллиантами и подарил его управляющему.

***
Директор местного клуба Владимир Круглов и его заместитель Виктор Крапивкин -- одни из тех, на чьи плечи свалилось основное бремя организации 225-летнего юбилея, так сказать, культурной его части. После того, как праздник открыли традиционные мероприятия на малом круге конезаводского ипподрома (скачки, выездка, конкурс, бега на колесницах и забавные гонки на маленьких пони), произведшие сильное впечатление своей красочностью и заставившие в очередной раз удивиться, почему же Россия никак не достигнет успехов в конном спорте, толпа приглашенных переместилась в зал обновленного Дома культуры, где стала свидетелем парада певческих и актерских талантов воронежской глубинки. Круглов, он же руководитель Хреновского духового оркестра, народного хора и милицейского хора начальников районных ОВД Воронежской области, он же заслуженный работник культуры РСФСР, -- человек в нашей области известный, однако находящийся в некоторой опале у властей. Все просто: Владимир Федорович -- единственный, кто не боится и не стесняется высказывать "дорогим гостям" все, что он о них думает, а правду-матку, как известно, никто не любит.

Мечта Круглова -- создать в Хреновом музей советской песни. Именно советской (довоенной, послевоенной), ну той самой, от которой слезы ностальгические наворачиваются даже у нынешних демократов. Для этого есть почти все условия: помещение, записи, певческие традиции поселка, невиданный энтузиазм самого Круглова... И "крутить" эту музыку на дискотеках, вместо попсы современной, утопически полагая, что танцевать под нее будет нынешняя разбалованная и обкурившаяся молодежь. Не хватает только современной аппаратуры и нескольких десятков тысяч рублей на организацию.
-- Вот тут заезжают постоянно некоторые депутаты, особенно из числа коммунистов, -- сетует Владимир Федорович, -- проникаются идеей этой, сами поют, слова всех песен знают, речи пламенные произносят на банкетах о необходимости возрождения культуры национальной, напиваются и забывают обо всем уже на следующий день на очередном заседании в Думе. А всего-то пары месячных зарплат депутатских достаточно, чтобы дело пошло. Наше общее, народное дело!

Ярослав КАРПИНСКИЙ.
Лето-2002 г.

Народный ансамбль Хреновского конезавода под руководством Владимира Круглова.

Владимир Федорович Круглов (Заслуженный деятель культуры РСФСР и директор Дома культуры поселка Хреновое) -- человек универсальных талантов и способностей и завидной советской энтузиастской закалки. Профессиональный аккордеонист, дирижер, трубач, скрипач, видеоператор, режиссер, журналист и публицист, в свои 66 лет полон задора, энергии и забот о возрождении национальных культурных традиций. В родном поселке он умудрился создать духовой оркестр сельской молодежи, а в 80-х и 90-х годах руководил уникальным песенным хором начальников отделов МВД районов Воронежской области. Самая большая мечта Круглова -- открыть в Хреновом первый в стране музей Советской песни, любую из которых Владимир Федорович, вместе со своим основым помощником, Виктором Крапивкиным, может профессионально исполнить чуть ли ни на любых музыкальных инструментах. Для этого уже сейчас есть все, кроме финансов (совершенно мизерной суммы для областного бюджета). Идею создания такого светлого музея поддерживают все знаменитости, регулярно посещающие этот заповедный уголок, особенно из числа политиков. И каждый раз обещают посодействовать. Но обещаниями, как правило, все и ограничивается. А время идет, пластинки изнашиваются, записи стареют, память стирается... Но, слава Богу, энтузиазм кругловский не иссякает.

В 2004 году Владимира Федоровича Круглова не стало.

[univers]

Сообщение от ДЖЫ

Но здесь стремление к какой-то мести или зависти сглаживается силой увлеченности любимым делом. Например, часто бывает такое, что соревнующиеся на скачках (в том числе даже и на показательных, как это было на параде 225-летия конезавода) наездники на быстрых рысаках при виражах «подрезают» конкурентов так, что их лошадь выносит из круга, и сосед не удерживается в седле и падает. А бывает, что и специально выбивают ногу жокея-конкурента из стремени на параллельном ходу незаметно, в доли секунды. У упавшего — огромный риск найти свою смерть под копытами несущегося за его фаворитом следующего рысака. Но самое любопытное, никаких «разборок» после подобных случаев обычно не устраивается. В частности, во время юбилейной церемонии один из юных наездников соскочил с седла при повороте и жуткими кульбитами полетел по инерции дальше по дорожке, под синхронный вздох ужаса толпы, догоняемый другими лошадьми... Говорят, классическая ситуация. Моментально подъехавшая «скорая» увезла бедолагу в неизвестном направлении. Но уже через полтора часа пострадавший устраивал импровизированную «пресс-конференцию» в вестибюле училища. Все обошлось — отделался легкими ушибами. Выяснилось, что его, конечно же, подрезал какой-то друг, но на того он не в обиде, ведь это спорт, конкуренция, стремление занять более удобную позицию на вираже и т.д... Ничего себе «не в обиде» — инвалидом мог остаться, если не хуже! Но и тут у конников есть страховочное оправдание. Лошадь — настолько умное животное, что она никогда не наступит на лежащего человека, если успеет его заметить. А успевает замечать и соображать она, как правило, в считанные доли секунды, даже на полном ходу. Может, поэтому все серьезные последствия можно пересчитать по пальцам, хотя подобные жестокие с виду падения случаются чуть ли не на каждых скачках.

ДЖЫ, .... «волны перекатывались через мол и падали вниз стремительным домкратом»....

Вы оказываете плохую услугу Ярославу Карпинскому....

[vik 01]

Церковь Михаила Архангела (в настоящее время освящена в честь Св. Митрофана Воронежского) в с. Хреновомбыла построена в 1905-1907 гг. (по другим данным в 1902-07 гг.) по инициативе управляющего заводом генерал-лейтенанта И.П. Дерфельдена. Известно, что архитектором был П.П. Зенченко (предполагаю - Петр Порфирьевич). Но больше не нашла о нем сведений. Может, кто-то подскажет большее? В кирпичном фасадном декоре церкви использованы мотивы ренессанса, древнерусской архитектуры.
С 1991 года церковь является действующей.

[Tata5]

Может кто-нибудь подскажет когда будет празднование 235-ти летия Хреновскому конезаводу? Какие мероприятия намечаюся? Хотим приехать из подмосковья. Поделитесь информацией, пожалуйста.

[elena71]

Хреновой Иосиф Виссарионович (блин, за такой сопроводительный текст несколько десятилетий назад меня бы расстреляли...)

Хреновое, Воронежская область. Санаторий, вид на вторую дачу



Хреновое, Воронежская область. Санаторий, курортный зал



Не сохранился ли этот домик?

[raigmed]

Спасибо за информацию!

[Murawey]

Хреновской кумысо-лечебный санаторий. Корпуса нач. ХХ в.


Тот же домик, что на фото и на картине висящей на стене)).

[elena71]

Довоенные фотографии Хренового

1920е на поле



Завод в 1930-е



1936 Первый слёт стахановцев



Встреча героев труда из Москвы



Выставка коней на Базарной площади



Музей до войны



Слёт пионеров Хреновского района



Строительство школы

[elena71]

Ещё несколько старых фотографий Хренового



1908 год



1912 вид на Митрофановскую церковь



1913 церковно-приходская школа



дом купца Бунина



на базарной площади



у конного завода



учащиеся училища ветеринаров при школе наездников

[vik 01]

Усадьба А.Г. Орлова-Чесменского. Фото 1980-х годов. Из книги "России Черноземный край", 2000 г.

[elena71]

Гости, побывавшие в Хреновом

[vik 01]

Действующая ныне церковь Митрофана Воронежского

[Колмаков В.Б.]

К истории рода Макаренковых
Мне было давно известно, что фамилия моей прабабушки по материнской линии Макаренкова. Но лишь в конце 90-х гг. прошлого века, когда мне попалась на глаза публикация воспоминаний воронежского художника Л.С. Соловьева, я понял, что он вспоминал именно о тех самых Макаренковых. Макаренковы были выходцами из Малороссии, на что указывает как формант их фамилии, так и то, что в Воронежской и соседних губерниях именно малороссы чаще всего бывали художниками. Исследовавший быт и хозяйство малороссов Воронежской губернии Ф. Никонов находил, что «малярное ремесло и живописное искусство особенно любимы у малороссов» (Никонов Ф. Быт и хозяйство малороссов в Воронежской губернии // Памятная книжка Воронежской губернии на 1870/71 гг. Воронеж, 1871. С. 263). К сожалению, о Макаренковых почти не сохранилось документальных сведений. Они были выходцами из крестьянского сословия и по сути дела не проходили ни по каким документам, за исключением разве что метрических книг да ревизских сказок. Они не состояли на государственной службе, что обрекало их на «безмолвие» для потомков. Одним из гипотетических предков мог быть Иван Иванов Макаренков, малоросс 1705 г. рождения, проживавший в Битюцкой дворцовой волости (она включала в те времена будущие Бобровский, Острогожский и Павловский уезды) и зафиксированный переписью 1745 года (Государственный архив Воронежской области, ф. И-18, оп. 1, д. 29, л. 22.). Это, конечно, гипотеза, и вполне возможно, что Макаренковы пришли на Воронежские земли позднее, в первой половине XIX в.
Первым из рода Макаренковых, о ком имеются мало-мальски надежные сведения, был Герасим Макаренков. Можно полагать, что родился он в 70-х – 80-х гг. XVIII века и имел трех сыновей: Григория, Козьму и Ивана. Кроме того, из семейного архива следует, что у Герасима Макаренкова была дочь Мария, которая скончалась девицей 2 декабря 1870 г. в г. Боброве. К счастью, известный воронежский художник Л.Г. Соловьев оставил записки, в которых рассказал о воронежский художниках и, в частности, о роде Макаренковых. Об Иване Макаренкове известий практически не сохранилось. Но вот сын его Макар Иванович слыл прирожденным художником. Он писал сам, вел подрядные дела, т.е. нанимал художников, писавших на заказ, и в середине XIX в. уже устранился от этих занятий, передав все дела в руки своего зятя молодого живописца и ученика Михаила Тимофеевича Мурза-Ханова (Соловьев Л.Г. Живопись и рисование в Воронежском крае // Общественная и культурная жизнь центральной России в XVIII – начале XX века. Воронеж, 1999. С.165).
Перу М.И. Макаренкова принадлежала икона Успения Божией Матери, находившаяся в Благовещенском соборе Митрофанова монастыря на одном из столбов храма с левой стороны от входа (Соловьев Л.Г. Живопись и рисование в Воронежском крае. С. 165). В мастерской М.И. Макаренкова работал и Алексей Андреевич Макаренков, внук Григория Макаренкова. По отзыву Л.Г. Соловьева, он был весьма способным художником. По проекту М.Т. Мурза-Ханова он писал иконы для иконостаса Спасской церкви г. Воронежа (Соловьев Л.Г. Живопись и рисование в Воронежском крае. С.190). Ко времени написания записок Л.Г. Соловьева (1898) Алексей Андреевич Макаренков уже скончался. Известно лишь, что он примкнул к товариществу художников, которое возникло под влиянием художника Б.М. Чесменского (Соловьев Л.Г. Живопись и рисование в Воронежском крае. С. 183).
Козьма Макаренков, родившийся в самом конце XVIII в., как и его отец, был живописцем-самоучкой. Он близко знал художника Алексея Ивановича Асмоловского, происходившего из г. Валки Харьковской губернии. Последний известен тем, что в 1790-х гг. написал «5 священных картин и большую живописную плащаницу в рост человека на атласе» (Склобовский Д.Я. Церкви г. Острогожска // Воронежская старина, вып. 1. Воронеж, 1901. С.234). Возможно, что их знакомство косвенно указывает на те места, откуда пришли малороссы Макаренковы на Воронежские земли. В Воронежской губернии они осели в уездном городке Боброве, стоявшем на р. Битюг. Известно, что Козьма Макаренков был страстным рыбаком, что неудивительно – Битюг в те времена изобиловал рыбой. «К концу жизни, – как сообщает Л.Г. Соловьев, – у Козьмы Герасимовича ослабли глаза и дрожали руки, и он не мог заниматься живописью, а потому буквально жил на реке в лодке удочками. Уходил из дому рано на утренней заре и возвращался поздно вечером» (Соловьев Л.Г. Живопись и рисование в Воронежском крае. С. 209).
Наиболее известным представителем рода Макаренковых был Дмитрий Козьмич Макаренков. Л.Г. Соловьев вспоминал, что это был исключительный человек по своим душевным качествам. «Под этим мрачным небом слепого невежества грубых торгашей, задыхающихся в смрадных клоаках предательского барышничества, копошащихся в клубах табачного дыма и алкогольных паров, при жертвенных возлияниях Бахусу, каким ярким неугасаемым светом горит святое, чистое от житейской грязи, лицо незабвенного Дмитрия Козьмича Макаренкова. С работниками своими он и друг, и брат, и товарищ; с учениками он нежно любящий отец, разумный педагог и воспитатель; для обездоленных вдов и сирот у него приют и убежище. Он всегда и со всеми вместе есть, пьет, работает и отдыхает. Всегда веселый, ласковый шутник и комик, со всеми ровный и со всеми одинаково внимательный, он ничего, никогда, никому не приказывает и ничего ни от кого не требует. В своих обращениях к окружающим его лицам он или любезно предлагает, или душевно советует, или кротко и ласково просит. Лицо его – корявое, в морщинах, коротко остриженные волосы на голове торчат щетиною, усы, борода – бриты. Движения его всегда легки и быстры, речь негромкая, но очень скорая, быстрая. Когда он кликал свою жену Анну Порфирьевну, то всегда это имя и отчество сливалось у него в один выговор: «Анфрина» и уже в этой форме звучало в пространстве. Эта «Анфрина» была тоже замечательная женщина: она составляла полную гармонию своему достойному мужу: скромная, кроткая, тихая, ласковая и приветливая хозяйка, трудолюбивая и домовитая, внимательно заботящаяся о всех живых существах, окружающих его. Это разумное любовное сотрудничество и скромная жизнь мужа и жены – давали им полное довольство спокойной и тихой жизни и вызывали со стороны злых людей зависть и скрытую злобу, которые бесследно тонули и гасли в общем уважении и почтении всего города (Боброва – В.К.) к этим достойным людям. Это единственная мастерская, которая могла бы называться не только школою рисования и живописи, но и школою разумной жизни человека, – школою трезвости и трудолюбия, – школою нравственного братского сотрудничества людей, связанных между собою не кровавою нуждой и физическим насилием, не эгоистическим расчетом лукавой политики, а святою любовью и искренним уважением друг друга» (Соловьев Л.Г. Живопись и рисование в Воронежском крае. С. 207).
Далее Л.Г. Соловьев вспоминает, что «Дмитрий Козьмич Макаренков, со своими сотрудниками и учениками иконописной мастерской, представлял собой редкое явление исключительных порядков того времени… попадавшие же в мастерскую Дмитрия Козьмича Макаренкова, сразу чувствовали себя переселившимися в другой мир: в мир тихого покоя, полного довольствия, сладостной работы и мирного душевного блаженства. Все грубое, дерзкое, пьяное, безумное, неприличное, оскорбительное и лживое - не имели здесь места. Все находившиеся в этой мастерской люди: и старые, и молодые сливались в одну единодушную родственную семью и связывались между собой святою любовью и взаимным уважением. Каждому предоставлялась здесь полная свобода действий по его личному разуму и совести. Всякий мог свободно работать, что угодно, сколько угодно, когда угодно и как угодно. Никто не слыхал здесь властного голоса хозяина, требующего, приказывающего, взыскивающего, упрекающего, повелевающего – нет, он всегда здесь, но голос его звучит совсем другими нотами» (Соловьев Л.Г. Живопись и рисование в Воронежском крае. С.208-209).
Д.К. Макаренков родился в 1812 г. (Метрическая книга Покровской церкви г. Боброва. 1885. Л. 425). (по другим сведениям из семейного архива в 1811 г.) в Осиновке (ныне Петропавловка) Острогожского уезда. Вероятно, крестили его в храме в соседнем селе Владимировке, так как в Осиновке в ту пору церкви не было. Его отец Козьма Макаренков после рождения сына перебрался в г. Острогожск, а приписан был к государственным крестьянам и проживал в пригородной слободе Лушниковке. В середине 20-х гг. проживал в слободе Ново-Красная Купянского уезда Харьковской губернии. Он, как говорилось выше, работал по подрядам. Как и отец, Дмитрий стал художником, постепенно перенимая искусство писания икон и картин от отца.
Известно, что в 40-х гг. XIX в. Д.К. Макаренков временно осел в Острогожске. К этому времени он обзавелся семьей. Жена его Анна Порфирьевна (1815 г. рождения) была родом из с. Ливенки (бывший Ливенск) Бирюченского уезда Воронежской губернии. Там же, в Ливенке, либо в Успенской, либо в Троицкой церкви, в 1831 г. состоялось их бракосочетание. К сожалению, девичья фамилия Анны Порфирьевны неизвестна. В начале 50-х гг. Д.К. Макаренков переселился в Бобров, где открыл иконописную мастерскую. В ней в конце 50-х – начале 60-х гг. (вплоть до 1861 г.) учился Л.Г.Соловьев (России Черноземный край. Воронеж, 2000. С. 805). Вполне возможно, Д.К. Макаренков в Боброве был знаком с А.С. Сувориным, в дальнейшем известнейшим русским журналистом и издателем, который с 1856 по 1859 гг. был учителем истории и географии в Бобровской уездном училище, пока не переехал в Воронеж (Суворин А.С. Дневник. М., 1999. С. 342, 497).
По словам Л.Г. Соловьева Д.К. Макаренков ценился как «высоко даровитый живописец». В Боброве он считался богатым человеком. Одним из видов доходного заработка в то время были т.н. «лошадиные портреты» – рядом в 20 вестах находился основаны гр. Г.Орловым-Чесменским знаменитый Хреновской конезавод. В музее конезавода по сей день хранятся четыре старых «лошадиных портрета», предположительно принадлежащих кисти Д.К. Макаренкова. Кроме того, до нас дошла одна его работа – портрет художника Г.И. Турбина, который хранится в Острогожском историко-художественном музее (Григорий Иванович Турбин – известный острогожский живописец, обучавшийся в Академии художеств). Можно полагать, что картина была написана Д.К. Макаренковым до его переселения в Бобров.
К концу жизни, как писал Л.Г. Соловьев, Д.К. Макаренков подобно отцу, превратился в страстного рыболова и проводил на Битюге почти все свободное время. К сожалению, детей у него не было. Известно, что в свободное время он недурно играл на скрипке. Скончался Д.К. Макаренков 4 августа 1885 г. (Метрическая книга Покровской церкви г. Боброва. 1885. Л. 425).
Брат Дмитрия Козьмича Иван Козьмич Макаренков, который тоже стал иконописцем, родился 3 января 1825 г. в сл. Ново-Красной Купянского уезда Харьковской губернии (Можно полагать, что в сл. Ново-Красной Макаренковы жили некоторое время. Об этом говорят ревизские сказки Харьковской губернии. По переписи 1816 г. в ревизской сказке сл. Ново-Красной значится семья Макаренко Андрея Матвеевича с братьями Николаем и Иваном и сестрой Евдокией. – Государственный архив Харьковской области, ф. 31, оп. 141, д. 180, №432. В последующие переписи, проводившиеся в сл. Ново-Красной в 1820 и 1855 гг., Макаренко не упоминаются). По словам Л.Г. Соловьева, он иногда был не прочь выпить, чем часто огорчал брата. Жена Ивана Козьмича Наталья Семеновна 1829 г. рождения (по сведениям семейного архива она родилась в 1830 г.) была родом из с. Хреновое Бобровского уезда. Из семейного архива следует, что они женились в 1847 г. У Ивана Козьмича и Натальи Семеновны было много детей. Первенцем был Гавриил (р.23 марта 1850 г – ? ), о котором сведений не сохранилось. Второй сын Митрофан (18 ноября 1853 г. – 6 мая 1878 г.) был унтер-офицером, и скончался, как тогда говорили, «натурально», т.е. от болезни (Метрическая книга Троицкой церкви г. Боброва. 1878. Л. 277 об.). Далее следовали Александра (2 апреля 1855 г. – 1932 г.), Анна (9 декабря 1856 г – до 2 июня 1927 г.), Петр (22 февраля 1864 г. – до 7 марта 1922 г.), и Андрей (1 августа 1858 г. – 15 июля 1885 г. По сведениям семейного архива он утонул, купаясь в Битюге). Последним сыном был Иван (27 мая 1866 г. – после 1922 г.). Он был жив в 1885 г., когда сестра его Анна выходила в Боброве замуж за Михаила Васильевича Скрынченкова. Дата кончины Ивана Ивановича Макаренкова неизвестна, но, видимо, умер он уже при советской власти. Из метрической книги Покровской церкви г. Боброва следует, что в 1918 г. 8 и 17 ноября соответственно скончались его сын Владимир в возрасте 5 лет и дочь Елена в возрасте 2 лет (Метрическая книга Покровской церкви г. Боброва. 1918. Л. 145). Совсем не сохранилось сведений о Петре Ивановиче Макаренкове. Мы знаем, что он поставил в Боброве на улице Пугачевской деревянный на каменном фундаменте дом, который простоял до конца 80-х гг. XX века. В нем проживали дочери Михаила Скрынченкова Серафима и Вера Скрынченковы. С 1918 г. они жили в нем вместе со своей матерью Анной Ивановной и ее сестрой Александрой Ивановной, приходившейся им крестной матерью.
Иван Козьмич Макаренков был человеком компанейским, играл на гитаре, писал иконы, воспитывал детей. Скончался он 4 мая 1882 г. и похоронен в Боброве. Жена его Наталья Семеновна скончалась 3 мая 1918 г. в Боброве в возрасте 89 лет (Метрическая книга Покровской церкви г. Боброва. 1918. Л. 137). Известно также, что на попечении Д.К. Макаренкова жила его овдовевшая сестра – Секлетея Козьминишна с детьми – дочерью и двумя сыновьями. Она была замужем за художником Павлом Яровенко. Их сын Иван в конце XIX в. жил в Боброве и занимался «живописными церковными делами» (Соловьев Л.Г. Живопись и рисование в Воронежском крае. С. 211-212). О дальнейшей судьбе их сведений не сохранилось.

[vik 01]

Журнал "Коневодство", 1957 год, № 11.

[vik 01]

18 сентября – 125 лет назад (06(18).09.1888) основан Хреновской лесхоз-техникум (лесной колледж) им. Г. Ф. Морозова. Первоначально он представлял собой двухгодичную низшую государственную школу, выпускавшую лесных кондукторов. Здесь в 1893 г. начинал свою практическую и научную деятельность выдающийся учёный-лесовод, впоследствии профессор Санкт-Петербургского лесного института Г. Ф. Морозов.
Преподавателями также были Н.А. Михайлов, В.П. Веселовский, О.Г. Каппер и лесоводы-новаторы Н.Д. Суходской, Н.И. Проховский, создавшие образцовые лесные насаждения в Хреновском бору. С 1924 года действовал трехгодичный срок обучения, в 1931 году открыты лесокультурное и лесоэксплуатационное отделения с четырехгодичным обучением. В 1948 году под руководством преподавателя дендрологии А.И. Ванина закладывается дендросад.
В 1953 году по инициативе директора техникума С.А. Карасикова было положено начало созданию музея Г.Ф. Морозова. В 1966 году техникуму присвоено имя Г.Ф. Морозова, в 1997 году на территории Хреновского лесхоза-техникума Г.Ф. Морозову был установлен памятник.

Материал взят из "Воронежской энциклопедии", 2008 г., т.2.